بلكه در اثر تفنّن خطّاطى و تقيّد بمشتبه نويسى مشكلات بى حدّ و حصر بر آن افزوده‌اند - و گر نه اصل خطّ با رعايت آداب و مقرّرات موضوعه‌اش جندان اشكالى ندارد كه امثال ابو ريحان را از دست تشابه و تخليط حروف و حركات بفرياد بياورد ! در همين موضوع نام كتاب ، اگر شكل و اعجام و تبيين و تقييد حروف در كتابت به كار رفته بود ، موجب اشتباه خوانندگان و طول كلام نگارنده نمىشد - بارى از خوانندگان پوزش مىطلبم و بمطالب ديگر مىپردازم . انتساب تاليف كنوز المعزمين بشيخ رئيس ابو على سينا در كتب معروف متداول كه ترجمهء حال و فهرست مؤلّفات شيخ را نوشته‌اند از قبيل تتمه صوان الحكمه تأليف شيخ ظهير الدّين ابو الحسن ابن ابى القاسم بيهقى و تاريخ الحكماء شهرزورى و تاريخ الحكماء جمال الدّين ابو الحسن علىّ بن يوسف قفطى و تاريخ الحكماء قطب الدّين اشكورى و طبقات الاطباء ابن ابى اصيبعه و ابن خلكان كه نوشته‌هاى تتمّهء صوان الحكمه را باسم و رسم نقل كرده است « 1 » تا جايى كه راقم سطور اطّلاع يافته‌ام ، در هيچ كدام رساله‌يى بنام كنوز المعزّمين يا كلمه‌يى شبيه و نزديك به آن مثل كنز المعزمين جزو مؤلّفات شيخ ذكر نشده است . راقم سطور نيز تا اين زمان كه تهيّه و تصحيح رساله را بر عهده گرفت

--> ( 1 ) در اين خلكان چاپ طهران بغلط كاتب ( صواب الحكمه ) نوشته است : نقلت هذا جميعه من تتمّة صواب [ صوان : ص ] الحكمة تأليف الشيخ ظهير الدّين ابى الحسن بن ابى القاسم البيهقى : ج 1 ص 169 .